هل كان الإمام علي يحظر في زمن نوح

 س/ العريفي يحتج على  الكوراني هل كان امير المؤمنين  يحظر في زمن نوح!؟ 

ج/ اولا نحن  لم نقل ان امير المؤمنين  يحظر في القبور نحن قلنا ان أمير المؤمنين  اي نفس تموت لا فقط تلتقي الامير وانما تلتقي رسول الله  وامير المؤمنين والحسن والحسين والائمة عليهم السلام  الله قرر هكذا كل نفس سواء مؤمن او كافر صالح ام منافق هؤلاء اذا ماتوا يلتقون بالنبي واهل بيته عليهم السلام  فإذا  كان مؤمنا صالحا بشره النبي واهل بيته بالجنة وامروا ملك الموت بأن يخفف عنه حالة نزع الروح وان كافرا او منافق فيتوعده النبي واهل بيته  بالنار وامروا ملك  الموت بأن  يزيد عذابه بأن  يشدد عليه الله تعالى  يجعل لنبيه واهل بيته عليهم  السلام من المكرمات يحبوهم من المكرمات بما يحبوهم عطاء الله  واسع فهذا الذي نقول ونلتزم به ان المحتضر يراهم عليهم السلام  ولذالك احنه كثيرين منا يتمنون الموت حتى يروا هذا الجمال المحمدي العلوي واهل بيت النبوة الطاهرين عليهم السلام  اما اذا قلت انهم كانوا في زمن نوح أيضاً  يقع هكذا للمحتضرين من قوم نوح من قوم موسى عيسى فما المانع من ذالك تقول كيف ولم يولدوا بعض اقول لك هذا بسبب نقصان عقيدتك انت لم تفهم هنالك حديث حتى مروي عندكم ان جابر بن عبد الله الانصاري رضوان الله تعالى عليه يسئل النبي صلى الله  عليه وآله  يا رسول الله  ما اول ما خلق الله فيقول النبي نور نبيك يا جابر نحن نعتقد تبعا لائمتنا  عليهم السلام ان الله عزوجل  خلق اهل البيت الطاهرين  رسول الله  واهل بيته عليهم السلام خلقهم اولا انوارا  كانوا انوار في عالم الانوار خلقهم قبل عالم الدنيا هنالك عوالم سبقتنا للعلم احنه مو العالم الوحيد ترى مو متصورين احنه بس هذا عالمنا  الوحيد لا قبلنا عوالم وعوالم هنالك عالم الانوار عالم الاظلة عالم الذر واحنه الان في هذا عالم الدنيا وبعده عالم البرزخ وبعده عالم القيامة مو سنة وسنتين الاف وبعد ذالك عالم الاخرة جنة او نار عوالم نحن نتنقل في هذه العوالم هنالك أيضاً  حتى في الحياة الدنيا هذه عوالم انتوا مصوريين في هذا  الكون كله لا يوجد عالم سوانا يعني ماكوا مخلوقات اخرى سوانا لا ائمة اهل البيت ثبت عن احاديثهم عليهم السلام  انه هنالك في المجرات الاخرى واقاصي هذا الكون هنالك أيضاً  مخلوقات اخرى  تسبح الله وتحمده وتمتحن ويرسل اليها رسل والى اخره موجود في عوالم اخرى حتى في دنيانا هذه حتى في كوكبنا يعني هذا الكوكب الارضي قبل ادمنا هذا عليه السلام  هنالك سبعون ادم!؟  كما جاء عن ائمتنا عليهم  السلام سبعون ادم  كناية عن اجناس سبقتنا كانت عاقلة اجناس عاقلة وهذا يوافق الاحافير المكتشفات الحديثة  مثلاً  اقدم هيكل  مشابه لهيكل الانسان هذا الهيكل الذي اكتشف في افيوفيا قبل سنوات وسموه اردي وهذا عمره 4 ملايين سنة!؟ هيكل انسان شوية طويل ويختلف عنه بأشياء بسيطة طفيفة شوية الاصابع طويلة والرجل ممسوحة لكنه انسان يصدق عليه انه انسان هذا شوف عمره اربع ملايين سنة  انته اذا تحسب من الان الى ادم عليه السلام ما يجي حتى نص مليون سنة فشلون كان هنالك اذاً  بشر او من هو قريب من  الادمين والبشر قبل ادمنا عليه السلام  ائمة اهل البيت  حلوا القضية من الف واربعمئة سنة في احاديثهم قالوا ان قبل ادمكم هذا سبعون ادما يعني سبعين جنس سبقنا كانوا على هذه الارض مشابهون للادمين كناية  عن انهم مخلوقات عاقلة امتحنت وجرت لها حوادث وثم بعد ذالك جرت لها قيامة وراحوا الان همه منهم ناس في الجنة وناس بالنار هكذا فنحن نعتقد ان ائمتنا ونبينا صلى الله  عليهم اجمعين هم انوار كانوا في عالم الانوار قبل خلق بقية العوالم فإذاً  اذا مات الواحد من قوم نوح او من قوم اي نبي من الانبياء  السابقين فإنه لا يمتنع  ان يرى هذا الميت او المحتضر هؤلاء الانوار لان خلقتهم تقدمت على خلقته وانما ظهورهم في دنيانا هذه  في اليوم الكذائي من الشهر الكذائي في السنة الكذائية  هذا ظهورهم  في هذا الجسد الانساني ظهروا هكذا في هذا  اليوم من هذا الشهر في هذا التاريخ  اما ليس معنى ذالك انه لم يكن لهم وجود قبلئذا لا والا ماذا تفعل مع عالم الذر الذي اثبته القرآن الحكيم  والذي الله عزوجل اشهد فيه هؤلاء الذر شوف على شكل ذرات كانوا اشهدهم الست بربكم قالوا بلى،  من هم هؤلاء الذرات  هاي ائمتنا عليهم السلام  كشفوا ذالك انه نحن جميعا كل المخلوقات كانت أيضاً  في ذالك العالم عالم الذر  وفيه امتحنا أيضاً  وفي ذالك العالم من نجح منا يوافق نجاحه عادة في هذه الدنيا ومن رسب يرسب هنا ايضا  الله معطينا دور ثاني هذا في الدنيا دور ثاني هذا عن ذالك العالم  هنا عندك الى الان جنص فرصة اتصلح وضعك عن الوضع السابق فالجميع مدعوون اذاً  الى سلوك سبيل الايمان وهذه شبهة ساقطة لانها مبنية على عدم اعتقاد بروايات ائمة اهل البيت  عليهم السلام  خلي اوضح شوية اكثر هذا يريد ان يبطل الاحاديث عن ال محمد عليهم السلام  التي تقول  ان المحتضر يراهم  بدعوى انه كيف يمكن ان يراهم المحتضر من قوم نوح مثلاً  وهم لم يولدوا بعد فنقول ان اردت ابطال هذه  الاحاديث بتلك الشبهة لزمك ان تؤمن بالاحاديث الاخرى عن ال محمد  عليهم السلام  التي ذكرت ان خلقتهم تقدمت  على خلقة نوح وسائر المخلوقات في عالم الانوار اما اذا قلت اني اقبل هذه وارفض تلك فهذا تحكم لا يمكن قبوله نعم،  لك ان ترفض الاثنين معا بدعوى اني لا التزم بأحاديثكم هذا صحيح  فيرجع الكلام الى اصل البحث وهو انه هل اهل البيت  صادقون ام لا هل لهم الامامة ام لا فإذا ثبتت امامتهم وصدقهم وطهارتهم يكون حينئذا  الواجب اتباعهم وتصديقهم فيما قالوا فكما صدقناهم في هذه الطائفة صدقناهم  في تلك الطائفة ولا اشكال في البين.