لماذا لا يناظر الشيخ الحبيب الوصابي على الإمامة؟

 س\ لماذا لا تناظرون خالد الوصابي على الامامة حتى نستفيد ؟ 

ج\ احنه عرضنا عليه المناظرة هو قال الامامه وعائشة لا يا اخي اما الامامه اما عائشة ما يصر نخبط ندخل شعبان بشبعان ما يصير اولا قلت له انا اتناظر في عائشة وبعدما ننتهي من ملفها ندخل في ملف الامامه لا مانع هو رفض هو ما يقبل في البداية رفض نهائيا واحمق ظن ان المناظرة في كون عائشة زانيه ام لا نحن ما قلنا هذا موضوع المناظره ابدا اقرأ جيدا حتى لغة عربية ما يعرف يقرا اصلا سبحان الله فلما قرأ ونبه على ذالك فهم ان موضوع المناظره هو انه هل يجب على المسلم موالاة عائشة ام البرآة الى الله تعالى منها هذا هو موضوع المناظره فقال انا اقبل ولكن في قنواتنا لا في قناتكم قلنا ان الدعوى اساسا موجهة من طرفنا وعلى اساس انه في قناتنا وقلنا انه هنالك توزيع للوقت وظمانا للمناصفة في الوقت وليس عندي مانع ان يأتي عشرة منكم يتقاسمون الوقت فيما بينهم وانا اكتفي لوحدي اناظرهم جميعا ان شاء الله على انه اُعطى مثل وقتهم يعني اذا هم يتقاسمون مثلا ساعة فيما بينهم انا اخذ ساعه مثلا لا مانع ودور المذيع ان لا يشترك في النقاش فقط يقسم الوقت ينقل الكلمة من هذا الى ذاك فقط ولا نقبل على انفسنا ان ننحدر الى قنواتكم لانها واقعة امام الناس اي واحد يكدر يدخل على الانترنت ويشوف ليس فيها عدلا ولا انصاف بل المذيع ايضا خصم يدخل في النقاش وثانيا ليس هنالك ضمانات وكله تهريجا في تهريج وانتم جربتم الان سنوات انتم اجريتم هذه المناضرات التهريجيه على قنواتكم وقبلها اناسا محسوبون على الشيعه جربوا مناضرتا واحدتا على قناة شيعيه ما المشكلة لماذا تهربون اذا كان ليس هنالك توزيع عادلا للوقت وليس هنالك انصاف سننكشف الناس ستشاهد على الهواء مباشرتا سينكشف كل ذالك كما كشفت القنوات البكريه يعني الان اي منصف يذهب يرى تلك المناضرات المزعومه التهريجيه يرى عدم الانصاف حتى فيما بينهم ذات مرة جائوا بحسن فرحان المالكي في قناة الراقصه صفا او وصال وآذوه وقاطعوه وسبوه واهانوه ثم ما خلوا يكمل اصلا المسكين شال الحقيبة مالته وطلع وحفلة سباب بعدئذا بان امام الناس كلهم مدى عجزهم وخوائهم اذ لا يتحملون رأيا اخر وان كان منهم يعني هذا صاحب رأي اخر فقط ما سمحوا له ان يكمل على الاطلاق سباب وشتائم واستهزاء وتسفيه والمذيع ليس عادلا ليس منصفا المذيع ليس محاديا المذيع خصما اخر معهم واتصالات هم ايضا يدخلون على الخط فالشخص يكون في ضيقا شديد لا نقبل على انفسنا ان نكون هكذا في حوار قردة وتهريج ما نقبل حوار علمي حوار قردة روحوا بحديقة الحيوانات هناك عندكم كثير من القردة ادخلوا بينهم دافعوا عن عائشة بكيفكم يمكن هم يغلبوكم عادتا اما احنه لا هنا نقاش العلم فيريد ان يتملص يفر هو هكذا نفس عمر بن العاص لمَ ينحصر في زاويه ينزع سرواله فقال في قناتا محايدة طيب انه اقبل هذا امامكم وقبلناها من سنوات هذا الكلام قلنا نقبل قناة محايده ولكن اين القناه التي تتكلم عنها يعني قناة لا هي شيعيه لا هي بكريه يوجد ؟ لا يوجد الا اللهم نروح نتحاكم الى النصارى بعد موضوع اخر او قناة للملحدين مثلا هم نقبل مو مشكله بس بالفعل محايده اريد فقط قناة محايده لا تدخل في النقاش المظيع ما يدخل وظيفته تقسيم الوقت فقط تفضل الكلمه لك ينتهي تفضل الكلمه لك بس ليش تدخل لا تتدخل اطراف اخرى بس اعطونا وقتنا واعطوه وقته نقبل اقترح اي قناة قال المستقله هاي قناة محايدة ؟ ههههه يعني حقيقه نوع من انواع التهريج لم اجد مثل هذا قناة المستقله يستطيع اي انسان الان يدخل يرى او يكتب مناضرات المستقله ويرى صاحب القناة نفسه خصما يدخل في النقاش ويقطع على الفرد الشيعي ويتحكم ويدافع عن عائشة وكله صياح وتهريج وحوار قردة وعادتا العرب هكذا العرب مع الاسف الى الان ما تعلموا ان يتناضروا مثل الاوادم مثل المتحضرين احنه نرى على  BBc مناضرات فكريه ودينيه انا ذات مرة وسياسيه بإحترام المذيع يوزع الوقت ماكو احد يعلي صوته لا يوجد سباب وشتائم اما تعال شوف المناضرات عندنا يأخذون كلاس الماء ويرمون بوجه الاخر وسباب وشتائم هذا شوف عندك من المناضرات الدينيه الى السياسيه مال هذا فيصل القاسم وغيره مال الجزيره شوف كم مرة يتسابون ويتناطحون حوار قردة حوار جواميس والمذيع هم وياهم يعني هذا مذيع لازم يكون محترم هو هم يشعلها لان كله عبارة عن شو عن تهريج حتى يجذب الانظار ويجلب مزيد من الاعلانات ويمشي سوكه على التيوس هذوله الي موجودين هاي قظيتهم العرب هذا حال اعلامه البائس لذالك الامم تضحك علينا لا يوجد حوار بين العرب في اي قظية الا ويتطور الى شتائم وسباب ومهزله وتهريج وحماقات واحيانا عراك بالايدي في الاستديوا مرة مسدسات ؟؟ يا اخي مسخرة فإحنه لا نقبل على انفسنا هكذا نتناظر بإدب باحترام من لم يكن مؤدبا نعرف كيف نأدبه ايضا ولكن انه نحضر في قنواتهم ونعرض انفسنا لهذا السفه هذا لا نقبله على انفسنا وثم هنالك طريقه اخرى هو فاليقل ما يشاء في قناته ونحن نقول ما نشاء في قناتنا وهذه ايضا مناضرة انت ناضر انت قيم هذا الان احنه نطرح كل هذه الامور هم في المقابل ماذا يطرحون هنالك افراد تشيعوا وانتم سمعتم من اعلن تشيعه قال تشيعت بسبب تلك القنوات لا بسبب قناتكم مما رأيته من سفه في قنواتهم وكذب وبهتان وتهريج جعلني ذالك اشك فلما طالعت قنواتكم ما طولت قظية شهر شهرين تشيعت هذا الواقع لذالك انا قلتها سابقا انا مؤيد لبقاء قنوات العدو لانها تخدمنا كثيرا الحقيقه اعظم ما قدموه لنا لما اسسوا هذه القنوات التي ليل ونهار تحرض على الشيعة والتشيع اعظم ما يكون اولا نشروا كلمتنا كثيرا من كان يظن انه الامه الاسلاميه قاطبتا تسمع عائشة في النار الله من نشرها ما كان عندنا قنوات اصلا في ذالك الوقت يعني نحن اقصد جهتنا نحن ما كان عندنا لا قناة فدك ولا غيرها وسوينه مباهلة معهم واذا بقناة مصريه اسمها الحكمة اتذكرها جيدا لو واحد اسمه وسام عبد الوارث شخص من هؤلاء البكريين الاخوان المسلمين او السلفيين ما اتذكر فهذا المسكين قبل ان ينقل المباهلة على الهواء وجابلنه واحد اسمه كوس من الكويت على اساس يباهلنا والمباهلة الكبرى وترقبوا عذاب الله والى اخره احنه هم باهلنه هذا الذي باهلنا اولا يعني مهازل ماذا اقول ماذا اترك شنو اكول اقول لكم ماكان يعرف حتى صيغة المباهلة ثلاث مرات اربعه علمناه على الهواء نعيدها له نكله لازم ادكول هكذا لازم تبدأ بنفسك لازم كذا كذا واحنه نضحك وهذا مرتبك ويتردد وكذا صار سبة على قومه هاي وحده بعد ذالك هذه القناة انظمت اليها كل القنوات البكريه ستة عشر قناتا ما ادري كذا كثيره الكل ! حتى بعض الاخوه من الكويت اتصلوا بي آنذآك قالوا فيما بعد الظهر بشويه ساعة المباهلة قال الشوارع خاليه لا يوجد احد في الشارع الكل بس جالس امام التلفاز يشاهد وشنو جان يشاهد لاول مرة هذا النداء والصوت اشهد ان ابا بكر وعمر و عثمان وعائشة وحفصة في النار وصل الى كل مكان وصلوا صوتنا الى العالم كله الحمد لله  ما نكدر نكول جزاهم الله خيرا ما كان اصلا يعرفنا احد وصلوا صوتنا بعد ذالك قامت قناة فدك وانسدت قناة الحكمة المسكين كان يريد خبطة العمر بهاي المباهلة لانه مديون لكي ينتشر وكذا وثم صاحبه الي تباهل معنا الان مغمور غاب الله العالم في اي جحرا يعني يندب حظه لانه كذب كذبتين صلعاوتين وتبين كذبه مره كال اصيب بالسرطان ومرة قالوا اصيب بحادث في يوم العاشر من محرم اصيب بحادث في الخط السريع في بريطانيا ومات حادث مروري والاخبار كتبوا في الجرائد الكويتيه والمصريه اذكر ايامها وانا حي ارزق ما اصابنه لا حادث ولا شيء قال الله اكبر نتيجة المباهلة تبين كذب ذالك طلعوا بالكذبه الاخرى انه اصيب بالسرطان في الفك الايمن هو اكو شيء اسمه فك ايمن يا غنم هو ماكو فك ايمن اصلا فك علوي وسفلي شويه تعلموا بس خلي واحد ينظر لاسنانه في المرآيه حتى يشوف انه هنالك فك علوي وسفلي بس الحماقى وسرطان باللسان ايضا وهذا اللسان يسبح الله تعالى ويلهج بذكره ويلعن عائشة في كل صلاة ايضا المهم فإيضا بانت كذبتهم مع انه بالاخبار في الجرائد الكويتيه وقنواتهم الله اكبر وبشارات ابشروا يا امة الاسلام والجرايد السعوديه ايضا وحتى سووا كاريكاتير ايضا رسموني في واحده من هاي الصحف السعوديه عكاظ ما اذكر والصحافة المصرية ايضا اجت معهم والله اكبر !! وها انا اطلع بالبث المباشر في كل اسبوع و اقول ها انا ذا ما اصابني لاااا قالوا يمثل عليكم !؟ ما يكتشف السرطان فورا وحددوا اسم المستشفى ولنكتن عمري اصلا ما اندلها وين لا اعرف طريقها وبعدين لما حققوا الاخوه وجدوها علاج طبيعي ايضا مو سرطاني هههههه كله عبارة عن مهازل وبعدين صرح مسؤولون الكوس كان يكول دبلوماسيون كويتيون في السفارة الكويتية في لندن اكدوا لي الخبر وقالوا ذهبنا او رأينا وكان كائد ودا يموت ! اصيب بالسرطان وين الدبلوماسيين الكويتيين هؤلاء الكذابيين الدجاليين وبعدين هم كال شغله الي جدا ً ضحكتني بعدما تبين كذبه قال لا المستشفى في اوامر عليا  سحبوا الملف حتى لاينكشف الموضوع طبعا اوامر عليا حتما  قصدهم الملكه يعني !!!؟ لانه صاحبتي فمن هذا يعني !؟؟ شنو هالتفاهات ما هذه المسخرة انتوا شنو دين ام طين هل رأيتم بالله عليكم دينا في العالم اصحابه يدافعون عنه بهذه الطريقة المنحدرة التي ملئها اكاذيب وبهتان وسخافات الان مثلا الاخ ابو محمد من الزقازيق في مصر شنو عليه حملتا شوهاء مصعورة ما تركوا اكذوبتا الا والسقوها به اولا قالوا اعتقلته جهات سياديه الرجل هذا امامكم اتصل لا شيء اصابه بحمد الله تعالى اثنين قالوا هو مختلا عقليا والرجل ما شاء الله اعقل العقلاء ثلاثه قالوا يتجر المخدرات او متزوج بنت تاجر مخدرات وكذا ومن هذا الكلام البطال الحطال لتشويه سمعة الرجل وسبحان الله انا رأيت مقطع من احدى القنوات المعاديه طالع هو مع واحد من هؤلاء الصبيان العوالم هؤلاء الي طالعين على اساس تشويه سمعة الاخ الكريم فهذا بدأ يتكلم طوال الوقت انه اي اهله في المحافظة الكذائيه كلهم يعرفونه ويقولون هو انسان سيء السمعه الى اخره والان معنا شخص من اهل تلك القريه معنا على الخط واتصلوا به وهذا دخل على الخط هذا شوف سبحان الله لما يريد الله ان ينصر عبده بهذه الطريقه هذا المفروض متصلين به حتى يسيئ لسمعة الاخ ابو محمد الطنطاوي فلما استرسلوا معه بالكلام كال احنه متفاجئين انه شلون سب السيدة عائشة وما ادري كذا فلما سألوه كيف تعرفونه في البلد عندكم وسمعته قال والله احنه ما رأينا منه الا خيرا وهو شخص معروف بالاحترام والرزانه وحسن الاخلاق والكل يحترمه والله سمعتها باذني فالمذيع والصبي بالفعل كادوا ان يسقطوا في ايديهم يعني من الحرج كأنه اتمنوا انه الارض تنشك وتبلعهم لانه حرج كبير صار همه متصلين على شخص يشوهوا سمعته واذا به يمتدحه !؟! بأنه شخصيه محترمه وخلوقه لا غبار عليه فبعد انتهاء المكالمة وجه السؤال قال انه شخصيه محترمه وانت قلت خلاف ذالك فقال لا همه اهل البلد هؤلاء يحبون ان يداروا بعضهم بعضا فهذا قالها من باب المجاملة وألا اهل البلد يقولون هو شخص سيئ السمعة عجيب والله يعني انته هم تتقول على الرجل هم تكذب الكذبه وتصدقها شيء عجيب عند هؤلاء القوم !!؟! والله ليس هنالك اكذب من البكريين على وجه الارض من ايام عائشة وعمر اللذين كذبا ما كذبا مرورا بأن تيميه الذي كتابه نصفه أكاذيب هذا منهاج السنه من بينها ان الشيعة يؤمنون بأن الرسالة لعليا كانت بالاصل لكن خطئا جبرائيل اوصلها الى محمد صلى الله عليه واله من هالكاذيب هذه وانتهائا بهؤلاء الي الان موجودين جيب لي الان شيخ بكري واحد لم يكذب صدقني لا يوجد داعيه واحد بكري لم يتورط بالكذب لا يوجد كلهم بلا استثناء كلهم الكذب معجون بطينتهم ما يعرف يهدأ الا بالكذب انا كذبوا عليه كثيرا وانا حيا ارزق كذبوا عليّ بأصناف الاكاذيب التي لا تخطر على بال كذبوا عليّ في مرحلة ما قبل السجن واثنائه وبعده وهنا في لندن بأنواع الاكاذيب العجيبه الغريبه كل ذالك ينبئك انهم اناسا كذبه ولا يكذب الا المنافق هذه احدى علامات المنافق او المهزوز الذي يتوسل بالكذب لتثبيت نفسه وتثبيت دينه ومنهجه والا من هو واثقا من نفسه ممتلئ الثقه بالنفس لا يحتاج الى الكذب انا اتحدى ان يأتوني بكذبتا واحده كذبت فيها عليهم كل كلامي بالادلة و بالمصادر اقولها بالجزء والصفحه كتاب الفاحشه اكثر من الف صفحه في عائشه فليأتوا منه بكذبتا واحده فاليقولوا في مكان معين هنا كذبت ما عندنا هذه الرواية ما عندنا هذا الحديث مثلا لا يوجد ولذالك تجدهم الى الان لا يستطيعون الرد على الكتاب ما عندهم غير التلويح بالعقوبات على من يقتني الكتاب يعني اذكر قبل سنتين او اكثر اول ما صدر الكتاب اقاموا مناحتا ! في مصر يا جهاز الامن تدخلوا فإن هذا الكتاب دخل الى مصر طيب كان ماذا يعني !؟ ثم ماذا خلي الناس تقرأ اذا انت تعتقد ان الكتاب لن يؤثر على احد خلي الناس تقرئه اذا اعتبرت ان الناس يزدادون حبا لعائشة بهذا الكتاب لانه مثلا يستفزهم فهذا جيد وزعوا الكتاب اذا ً على مصر حتى تشحنوهم اكثر يأتون يفجرون بالشيعه مثلا وزعوا الكتاب اطبعوه على حسابكم توفرون علينا الكثير ولكن لانهم يعلمون لا يستطيعون بهذا الكتاب ان يشحنوا كل الناس اكثرهم سيتشيعون ويعرفون الحق لما يقرؤوا تاريخ عائشة الحقيقي مو التاريخ الي على الشاشات الفظيه وعلى المنابر وعند الاركوزات الي بس حافظله كلمتين عن عائشة شنو هي الاسطوانه المشروخه دائما مبرئه من فوق سبع سموات ام المؤمنين بين سحري ونحري وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الباذنجان والى اخره بس هذا ماكو شيء اخر فهذا كالببغاء يرددها ويخليها ضمن العقل الجمعي للناس اما الناس ما تعرف  رأس الكفر من ها هنا ما قرأت هذا الحديث ولا سمعته اصلا من احد والحديث في البخاري ومسلم والصحاح ما يدريك أمؤمنة هي ام لا انها هي وصاحبتها حفصة اللتين ادانهما الله تعالى في سورة التحريم كل هذه الامور لا يعرفونها انها كذبت على رسول الله في حديث المغافير انها تعترف بالاحداث في الدين والابتداع فيه انها وانها وانها هاي الامور كلها غير منقوله في اوساطهم فلذا يخافون ان تقع اعين الناس على هذا الكتاب وعلى امثاله من الكتب الموزونه التي تقدم وجهة نظرا علميه دينيه تحقيقيه في الشخصيات الخلافيه لا يريدون لذالك ان ينتشر لذالك يألبون ويهددون ويحرضون املا في قطع طريق وصول المعلومه الى الناس على اية حال في خصوص المناضرة كما قلنا للاخ الكريم نحن نقبل بالمناضرة وعلى الطرف الاخر ان يقبل لا ان يوجد او يضع شروطا تعجيزيه .