هل القرآن ينزل برأي عمر ؟!

 س/ اهل السنة لا يقولون ان القران ينزل برأي  عمر؟! 

ج/ عجيب شلون ينكر هذه الامور الواضحة صراحة اتعجب وهو كل مرة هالشكل انا اتفاجأ منه انه لما يشكل علينا نرده بالادلة فيحار  ويرتبك،  هذا كلام موجود عندهم في رواياتهم شوف هسة هذا كمثال بسيط وهذا تطرقنا له في ورقة بحثية مفصلة كاملة احنه تطرقنا له شوفوها بالبخاري  في كتاب الصلاة في باب ما جاء في القبلة ومن لم يرى الاعادة على من سهى فصلى على غير القبلة حدثنا كذا عن انس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب  رضي الله عنه  هو يقول انتوا كولوا لعنة الله عليه زين اثبتوا انكم كفرة بالطاغوت اذاً  يقول وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله  لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى  يعني الاية نزلت  في موافقة كلام عمر بن الخطاب  وتقريبا  نفس الكلام لو اتخذنا من مقام ابراهيم  مصلى فنزلت واتخذوا  من مقام ابراهيم  مصلى واية الحجاب قلت يا رسول الله  لو امرت نسائك ان يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر يعني  في الصحابة فجرة يكوله يكلمون نساء النبي وفيهم بر وفيهم فاجر يعني يطعن في الصحابة عمر!؟  طلع،  فنزلت اية الحجاب زين هذه وحدة،  الثالثة هاي شوف شوف هاي لطيفة جدا هو هم ينكر علينا يقول انكم قلتم ان امير المؤمنين  عليه السلام تكلم بالقران قبل ان ينزل على رسول الله  الظاهر نا مفتهم الموضوع زين هسة اوضحة ان شاء الله فهو الان هذه قاصمة لظهره شوف اخر الرواية الحديث اللي في البخاري يقول واجتمع نساء النبي صلى الله عليه  واله في الغيرة عليه فقلت لهن هذا عمر عسى ربه ان طلقن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية بالضبط!؟  يعني عمر تكلم بالقران بالدقة قبل ان تنزل الايات اصلا الله استنسخ كلام عمر!؟  القران المعجز الذي لم توضع كلمة الى كلمة الا بأعجاز لا يتمكن منه البشر طلع عمر قادر على ان يتكلم بكلام معجزا قبل ان ينزله الله عزوجل نص الاية قالها نص الاية وعسى ربه ان طلقن  ان يبدله ازواجا  خيرا منكن بهذا الايقاع القرآني  بهذا الاسلوب!؟  يكول فنزلت الاية بالضبط مثل ما انه كلت الاه جاب كلامه من الاولى الان بأن يشنع عليه من الاولى؟ اي جهل هذا يكول ان امير المؤمنين  عليه السلام تكلم بالقران قبل نزوله على رسول الله قبل ان يعلم به رسول الله ابدا لا يقول ذالك شيعي احنه عندنا رسول الله عالم بالقران قبل نزوله عليه ادكلي شلون اكلك لان القران اوحي الى رسول الله صلى  الله عليه  واله في عالم الانوار هناك رسول الله كان  عالم بالقران والقران نزل على رسول الله  اكثر من مرة في بعض الاحيان دفعة واحدة ينزل من اوله الى اخره انا انزلناه في ليلة القدر خلص كله نزل مرة وحدة بليلة القدر واحيانا كان ينزل نجوما يعني ينزل  على حسب الوقائع حكمه الاهية الله هكذا قرر لما امير المؤمنين  تكلم بالقران وقال قد افلح المؤمنون هذا قاله بتعليم من الله وليس يعني ذالك ان رسول الله ليس عالما به انما جاء زمن البعثة بعد حتى يعلنه للناس ويقول نزل علي في هذه اللحظة الساعة جبرائيل  وقال لي قد افلح المؤمنون  وللعلم هنالك بحث مفصل ذكروني اني اتطرق له ان شاء الله في القادم من الايام ان احيانا الله تعالى ان اهل الخلاف في كتبهم التفسيرية في كتبهم التاريخية التي اظن ان هذا الاخ غافل عنها تماما كما تبين لي اكثر من مرة انه لا يدري ما الموجود عنده علمائهم رووا وذكروا ان هنالك جمعا تكلم بالقران قبل نزوله وكانوا من اهل الجاهلية ولهم تفسيرات في ذالك ان الله قذف في قلوبهم انه على سبيل المحاكاة انه كذا للتملس من الاشكالات في حين هذا نحن لا نقوله اعجب لعقيدة تقول ان بعض من المشركين من اهل الجاهلية تكلموا ببعض القران قبل نزوله وتشكل على اهل الاسلام اي الشيعة الذين يقولون ان الذين تكلموا كانوا من المؤمنين نبي ووصي على الاقل اثبتوا لهم الايمان والتوحيد ايهما اشنع ان كانت هنالك شناعة تقول كافر تكلم بالقران قبل نزوله ام مسلم مؤمن ولي لله وصي لرسول الله او نبي لله تكلم بالقران قبل نزوله  يعني قبل نزوله  نجوما لاظهاره للناس ايهما اشنع  فهذا كلام باطل متهافت.