هل اترك الحوزات التي تمنع العقيدة الصحيحة؟

 س\ الحوزات التي تمنع الطالب من كتابة بحث هل اوصى النبي بعد استشهاده ام لم يوصي هل هي شرعية ام اتركها واذهب الى حوزات اخرى ان وجدت في بريطانيا !؟

ج\ اولا انا تقريبا اعرف هذه اللي تسمى حوزة لانه كثير من الشكاوى وصلت حولها وهو المعهد الاسلامي هذه ليست حوزة اولا بحسب ما نعرفه من الحوزة يعني هاي مو حوزة نظامية للعلم هذا خربطه عبارة عن تعليم حديث مع شيء من التعاليم الدينية وكما ترون انه هجين اذ يأتون حتى بمعلم بكري ويعلمهم والى اخره يعني واضح مسألة التهجين هذه وليست حوزة بالنتيجة نظامية او متعارفة كما تعارفت عليه الحوزات وانما لها لانها الظاهر لها تمويل جيد فالذالك تستطيع أن تمضي شؤونها عموما هذه الشكاوى عليها كثيره بلغتني طبعا انا لم ازرها ولا اعرف اين تقع بالظبط انما شكاوى كثيرة كانت تأتيني من طلبة هذه الحوزة ولذالك يحكم عليها بانها مركز انحراف وضلال وهذا واظح من هذا المنهج الذي تسير فيه هذه الحوزة هي ليست حوزة هم كلنه بل معهد ، فالذا اذا وجد المرأ الذي يدرس هناك ان هذا المعهد يؤثر على دينه فعليه ان يخرج بطبيعة الحال اما ان وجد انه له استفادة ما مثلما يستفيد اذا ما راح الى هارفارد مثلا يدرس هناك يعني لديه استفاده بحيث لا تؤثر على عقيدته ودينه لا يحرم من حقوقه في ابداء الرأي مثلا كما حصل في هذه المدرسة فحينئذا لابأس ان يكمل الطريق نحن لدينا حوزة لكن حوزتنا هذه بسبب نقص التمويل وضعف الامكانات فإنها غير منتظمة يعني الدروس دروسها من حين لاحين هذا واحد الشيء الثاني انه ما نستطيع نستقبل طلاب في المراحل الدنيا يعني هو الاخ يبدوا انه في المراحل الدنيا الى الان الحوزة عندنا اصعد من سطوح وفوك فنريد نرتبها ونشتري مبنى لها ويكون لها تمويل ثابت حتى ياتي الطلبة ويستقرون ومصاريفهم ومصاريف الاساتذة والى اخره والمناهج يعني شغل هذا الى الان ما توفقنا لذالك مع الاسف الشديد لانه احنه عادة من حربا الى حرب ومن مشاكل الى مشاكل فهذه مرة اخرى نجدد يعني حقيقة هذه حاجة صارت جدا ملحة انه حوزة الامامين العسكريين عليهما السلام هنا في لندن يعاد بنائها وتشكيلها ورفدها بالاساتذة .. سكن ايضا الطلبة لانه طلبة من شرق الارض وغربها كل فترة انه الاخوة يبلغوني بالمكتب رسائل تأتي واتصالات نريد ان نأتي لكي ندرس في الحوزة خاصة من الاخوة المتشيعين مغرب جزائر مصر ..يريدون ان يأتوا لكي يدرسوا علوم اهل البيت عليهم السلام فهذه الدعوى مرة اخرى انا اجددها اقول يا اخوان من الميسورين الاثرياء الان ما عندي امكانات نطلع بحملة تبرعات و ايام الان ما اكدر اي واحد الان يسمع كلامي من الاخوة الاثرياء كذا يجي ينطينه مليون مليونين نسوي بيها هذه الحوزة مرتبة قبل فترة الاخوة ابلغوني انه مكان قريب من هنا هنالك مدرسة كاملة فصول وقاعات عرضت للبيع وما اشتروها كأنه اشتروها جهة اخرى يبدوا كانت مدرسة للهندوس وارادوا بيعها فهذه فرصة كانت تشتري مدرسة كاملة لانه حوزة شنو مدرسة يعني تحتاج الى فصول وقاعات وممكن نخلي جزء منها سكن للطلبة وهاي الحوزة النظامية هي هذه فإحنه نحتاج الى هذا الشيء اخواني حتى نعلم الاجيال نحتاج ايضا الى مدرسين اكفاء نأتي بهم من النجف الاشرف وقم المقدسة فضلاء علماء هؤلاء يحتاجون الى سكن راتب امكانيات عندهم عوائلهم يعني نريدهم ان يستقروا بهذه البلاد هذا صعب والبلاد هذه  غالية كل شيء فيها غالي مو مثل العراق وايران هو يأتي ايضا الى اجواء جديدة يحتاج الى تأمين اموره كثير انا اعرف من الاخوة العلماء فضلاء يتمنون انه نحن نأتي بهم الى هنا حتى يشاركوننا خاصة هم عادة تدرون الرافضة الاقحاح في الحوزات مضيق عليهم يعني ما يسمح لهم بالكلام كما ينبغي اما في ايران فعلى رأسهم هذا الطاغوت خامنئي اما في النجف فهنالك احزاب تتحكم وما يسمحوله يتكلم ميه بالميه يسوله مشاكل اصلا البعض الاخوة يبلغوني بس يعرف انه فلان من المؤيدين لنا يضيقون عليه ويقطعون راتبه ويسوله مشاكل ويأذوه سبحان الله دائما كلمة الحق كلمة مكلفة مشكلة كثير من الناس مضطرين للعمل بالتقية وصايرون الوضع القائم يتمنون والله علماء افذاذ كبار محترمين استاذة خارج يتمنون انه نحن نوفر لهم البيئة المناسبة في هذه البلاد حتى يتحدثون بحرية في حوزة تخرج لك افاضل العلماء والمجتهدين في المستقبل هذا من جملة طموحاتنا ان شاء الله يتحقق بإذن الله تعالى بس هذه كلمة انا اقولها الان وادعوا جميع المؤمنين ميسوري الحال بس اهل الهمچات  مو واحد يجي يتبرع مية يوروا شنسوي بيها راح نتورط لا واحد يجي يدفع مبلغ محترم نشتري هذه الان الارض القريبه منا هنا ارض فدك الصغرة عشرة الاف متر هذه هنا اكو ارض لازكة بيها هذا عرضها علينا بالبيع بس ارض اكبر واوسع وفيها هم ثلث بيوت كال اريد بيها ست ملايين هذه اشتريناها بمليونيين ذيش 6 شويه هم طماع الظاهر بس يسوى يعني لو نآخذ هذه هاي التلث بيوت تتحول الى حوزة لانه بها قاعات وبيوت الاثرياء يعني فتتقسم مسبح حتى بيها بعد هم زين للطلبة نادي صحي يصير وكذا يصير هم سكن وطلبة وكذا والى اخره يله هذا بسيط الان واحد عادي من اثرياء الكويت الشيعة الان ست ملايين باوند يعني 3 ملايين تقريبا شيء عادي هذا صفقة من البورس نحصلها 3 ملايين يجي يدفعه يأسس يعني حوزة مرتبة في لندن لاول مرة هذا بعد مئة سنة يطلعلك شنو في لندن !؟ تلاگي مجتهدين علماء هكذا تخرجوا من هذه الحوزة تتوسع مع مرور الزمن تتقدم يصير علما نافع كله يدخل في صدقة جارية لك حتى بعدما تموت انت وكذا هناك في الجنة كل شويه يجيك الحساب جايك چيك جديد يعطوك مزيد من. القصور والبساتين والانهار وحور العين والى اخره هاي ماشي عندك كل شوية في الجنة لانه هاي الحوزة انتسب اليها طالب جديد او اتخرج منها طالب جديد علوم اهل البيت تنتشر هذا عندنا واحد كان من كبار علماء اهل الخلاف اسمه محمد بن مسعود العياشي هذا تشيع ولانه من علماء اهل الخلاف فكان ثري لانه عادة علماء الشيعة في تلك العصور مو اثرياء لانه مضيق عليهم هذا كان ثري وارث ورث من والده ورث عظيم كان في حساب ذالك الزمان يطلع مليونير كان هذا من تشيع كل ما ورثه كل ثروة ابوه انفقها في تأسيس حوزة علمية كله وعاش في بيت متواضع يعني اخذ لنفسه بيتا متواضعا وبعدين اشترى دارا كبيرة وجاب بيها طلبة ودرسهم وعلمهم والى اخره صاروا من علماء اهل البيت عليهم السلام من علماء التشيع والرفض كان رافضيا بإمتياز هذا الذي اخرج الرواية في تفسيره الشريف رواية ان رسول الله صلى الله عليه واله قتل من هؤلاء الاربعة ابي بكر وعمر وعائشة وحفصة رافضي مضبوط ما يخبأ شيء لو الان هذا انته اتشيله اتخلي مكانه واحد من هذوله المبتلين بيهم اهل العمايم الخرط زين تخلي مكانهم هو عنده الرواية موجودة ما يطلعها بتفسيره يرويها بتفسيره ما يرويها هسه عندك  هذا صاحب اختلال امطلعلك هالروايه ان شاء الله في تفسير قوله تعالى أفإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم !؟ ولا يذكرها اصلا ولا يجيبها ابدا يطمس الحقائق مع انه هذا صاحب الميزان اللي انسمي صاحب الاختلال كان في اي عصر في اي زمان اللي لو اخرج هذه الرواية في تفسيره كان يقع عليه شيء !؟ ما يقع عليه شيء مظلومية رسول الله صلى الله عليه واله حتى الذين يقولون نحن ابناء رسول الله وشيعته ما دافعوا عنه حتى  غطوا على الجريمة التي ارتكبت في حقه صلى الله عليه واله هذا العياشي يخرج هايه الرواية وين قبل كم قرن قبل 7 قرون زين في تلك الازمنة اخرج هذه الرواية في تفسيره وتحمل واوقف دارا جعلها محلا للعلم والعلماء والتدريس الديني اوقفها من ثروة ابيه الان الى يومك هذا كلنا مدينون للعياشي رحمة الله عليه هؤلاء الذين تشيعوا وعرفوا الحقائق الذين راجعوا تفسير العياشي وقرئوا رواياته ومنها مظلومية رسول الله صلى الله عليه واله التي كشفت في هذا التفسير وغيره طبعا هاي كلهم يرجع كل هذا الثواب كله الى العياشي الان حتى هؤلاء الذين يتشيعون على يدي قسما من هذا الثواب يذهب للعياشي لانه انا مصادري هذا الذي لدي من اين اخذته !؟ من العياشي وامثاله هذا الذي احتج به هذا الذي اقوله لما قمت بسلسلة الليالي المحمدية اللي لاول مرة على التلفزيونات على مستوى الاعلام الفضائي كشفت جريمة اغتيال النبي صلى الله عليه واله في 5 حلقات على الهواء 5 ليالي قبل 5 سنوات تقريبا هذه انا من جملة ما استدللت به في تلك الليالي كان روايات العياشي عليه الرحمة هذا كله ثواب يرجع اليه نحتاج الى مثل هذا الرجل في هذا الزمان نحتاج الى مثل المفيد نحتاج الى مثل الطوسي نحتاج الى مثل الصدوق العلامة الحلي المجلسي شيخ المفيد كان يروح يذهب الى العوائل يأخذ منهم الشباب يكول خليهم في عهدتي على ما ببالي الروايات ادكول ابغداد فقط اخذ يمكن اكثر من 300 شاب ما اذكر الان ارجعوا في ترجمة المفيد في قصصاته يذكرون هؤلاء اخذهم علمهم درسهم تكفل بهم من كل النواحي مأكلا ومشربا ومسكنا ومبيتا كله شامل كامل بس جاي يدرس متأمن من كل الجهات احنه نحتاج الى هكذا وهنا في هذه البلاد هذا متاح اكوا هذا النظام المدرسة الداخلية يعني مدرسة وسكن نفس الوقت هذا الذي نطلبه حتى يكون في اجواء صحيه ايمانيه حوزويه علميه اريد هكذا ان نفتح الباب للانتساب ننتخب ايضا ما نخلي اي واحد في الدفعة الاولى نأخذلنه مئة طالب خاصةً من المتشيعين لانه الشيعي يدبر نفسه المتشيع نأخذلنه متشيعين مئة طالب من الاخوة المتشيعين من مصر ومايسمى السعوديه اليمن الجزائر السودان ليبيا تونس المغرب هاي الدول الموجودة صحيح نأخذهم نستقدمهم نشوف اصحاب الكفائات واللي عندهم شيء من اذا كانوا دارسين شريعه في بلدانهم كثيرين نأتي بهم نسكنهم في هذه الحوزة ويدرسون بعد 10 سنوات يطلعون مجتهدين يرجعون الى بلادهم يقيمون ثورات عقائدية في بلدانهم بس يدرسون يتعلمون هذا اللي يصير مجتهد هذا خطيب كاتب اسلامي مؤلف ناجح كذا كذا بالنتيجة انسوي حالة ثورة اصلاحيه وايمانيه رافضيه في هذه الامة ما ابسط القظية بس لازم الواحد يتخلص من السبعين شيطان بس لانه الروايات تقول عن امامنا الصادق عليه السلام او غيره تقول انه هذا الدرهم اللي انته تدفعه صدقة في سبيل الله تعالى سبعين شيطان يخرج من لحيي سبعين شيطانا يعني يجيك الشيطان الاول يكلك لا مو لازم انته تكسر خشمه تجي على الشيطان الثاني يكلك طيب لازم بس مو هسه شويه اصبر مو وكته بعدين يجي الثالث يكول انته تريد تدفع لا تدفع كل المبلغ ادفع نصه يجيك الورا وهكذا سبعين واحد كل واحد يجيك بشكل يكلك لا تدفع لا تدفع سوي هالشكل اخر بدل عدل هذوله عملاء اصلا ملكة تدفعلهم ليش تدفعلهم همه عدهم فلوس شكد عدهم اذا يريدون يسوون يسوون عرفتوا شلون كل واحد يجيب طريقه كل شيطان من ذوله ال70 يحچي معا بإسلوب انته اكسرهم وكول انه اسويها لاهل البيت عليهم السلام اكراما للزهراء صلوات الله عليها حوزة رافضية اريد ان انشئ في لندن يله منو يدخل التاريخ بهذا يكون صاحب حجر الأساس وقدم السبق واحد الان واحد انا اعرف لانه انا من بيئة الكويت واعرف الامكانيات الموجودة عند الشيعة الكويتين واعرف كذالك اللي في الاحساء والقطيف والامارات بلاد غنيه بشكلا عام وفيها اثرياء شيعة الله يستر عليهم واحد صدقوني يتكفل بكل الحوزة نريد حوزة يعني المبنى نشتريه مدرسة معهد ان شاء الله نشتري ارض ونبني ونريد كذالك تأمين سكن لهم ونريد رأس مال لكي نعيش الاساتذة والطلبة ما يحتاجون يعملون والا شلون يدرسون اساتذة اذا يعملون شلون يدرسون نحتاج وقف يشترون عمارة مثلا هذه العمارة تؤجر ريعها يكون لصالح الحوزة اساتذتاً وطلبة بس يشتريلي عمارة اللي مدخولها بالشهر خلي نكول مثلا 50 او 60 الف من العمارات اللي موجودة في لندن شقق للايجار وكذا اكوا كثير منها هكذا مدخولها جيد يشتري عمارة مدخولها جيد عمارة فيها 50 شقه كل شقه تؤجر بألف باوند مثلا هاي 50 الف ميزانية شرعيه للطلبة يكفي هذا شيء على شيء نحاول هكذا نشجع الاخوة والوقف ونوجه لهذه الامور حتى ان شاء الله ننهض بواقعنا وما خابت تلك اليد التي تصافق اهل البيت عليهم السلام يعني الصفقه معهم عليهم السلام صفقه مربحه دنيوياً واخروياً الان هذا المكان الذي نحن فيه بحمد الله تعالى هذا المكان كان يعتبر من سابع المستحيلات انه نحصل عليه منو يصدك مليونين واكثر لانه الظريبه واسلامديوتي وكذا تقريبا شيء على شيء يكلف مليونين وكذا واكثر زين شيء على شيء وتأثيثه وترتيبه واموره الى اخره هواي كلف يعني وجر هذا  الخط المباشر اللي الان انتوا اسمعونه هذا بحد ذاته بالآلاف كان وين جروا من وين من لندن ما ادري وين جابوا وسط لندن اربعة كيلو وجروا كله حفر تحت الارض على مدى سنة طول وغيره وغيره من اشياء احنه خلال اسبوعين طلعنه هذا المبلغ اشترينا الحمد لله دخلنا المزاد وصارت علينه مؤامرة فيه الحمد لله الله ما نولهم واخذنا المكان الان تعال شوف هاي البركات اللي اصير هاي البرامج العالم كله شرق الارض وغربها الى استراليا كندا يوصل بثنا بحمد الله تعالى والناس يتشيعون هذا كله بركات وثواب تذهب لمن تبرع لهذا المكان واسمائهم موجودة على اللوحة هناك اللي نصبوها اخيرا هذا يبقى للتاريخ و الارض هم واسعه الحمد لله الى ان شاء الله شويه نحسن ضروفنا نعيد البناء ونسوي مباني هنا لانه 10 الاف متر كبيره سدس المكان المستغل الان هذا سدس الارض نحتاج مخطط هندسي جديد يكلف ايضا الملايين فما اظن احد خسر يعني هؤلاء الذين تبرعوا ما خسروا شيء بالنسبة لهذا الامر الان احنه نكدر نقوم بحمله تبرعات ونجمع المبالغ حتى القليله الى ان يتكامل ويصير ولكن اخواني الان انا شخصيا ما اكدر يعني عندي كثير من الامور المتأخرة وهذا امر يحتاج إلى انقطاع ووقت اسبوعين تلاثه الله العالم نفس ما صار ذيچ المرة اللي يوميا نطلع وساعات الى ان ينجمع المبلغ شويه ياخذ وقت انا اقول ليش هو واحد يوفر هاي نخلي لمشاريع اخرى حملات التبرع اللي يشترك فيها كل المؤمنين لمشاريع ان شاء الله اكبر واضخم عندنا مشاريع اكبر واضخم بالمستقبل راح تتغير العالم كله ان شاء الله تعالى ما اريد الان نكشفها هذا مشروع الحوزة هذا المفروض واحد اثنين تلاثه يتكفلون بي من الاخوة الاثرياء كل واحد يدفع مبلغ زين هذا الاخوة التجار او وارثين ورث الى اخره عندهم مبالغ زينه يجتمعون هكذا ثلاثه اربعه يقدمون مبلغ 3 او 4 ملايين باوند نشتري بي امكنة جيدة اتصير الحوزة خلص تنتهي القظية خلص ربح عظيم دنيويا واخرويا لا احد يخسر مع اهل البيت عليهم السلام هذه عقيدتي خلوا الناس تتعلم علوم اهل البيت خلونه نكدر نفتح الباب الناس تجي اسجل في هاي الحوزة نفتح لها موقع على النت والناس اسجل صدقوني راح يسجلون بالالوف الناس متعطشة انتوا ما تعرفون المتشعين شنو عدهم بس الاخوة هنا اللي موجودين يعرفون انا اتكلم مع الاخوة الذين يسمعوننا الان على الهواء ما عارفين انتوا والله لو واحد يشوف حالات المتشيعين والمتشيعات وشكد متعطشين لاكتساب علوم اهل البيت عليهم السلام ما يخطر على بال ما عندنا امكانات شنسوي احنه حتى كتب ما نكدر نوفرلهم جيدا بالگوة بصعوبة هذا يتبرع الف باوند نروح نرسلهم كتب رسائل عملية شويه كتب عن اهل البيت كتاب الفاحشة مدري شنو هاي الموجود واللي متوفر بصعوبة اللي اخيرا الاخ ابو حسن اللي اقترح اقتراح جيد كال اكو جهاز گندل نوع اصغير 25 باوند يمشي الحال كال هذا الجهاز لوحي هذا يحمل اربعة الاف كتاب تكدر تخزن بي فكال احسن طريقه هذه نتبنى الاخوة المتشيعين دائما كل متشيع هذا طلبه اريد كتب زين احنه شنسوي كتب هم ثقيله هم وزن تآخذ هم كثير من الدول دول ظالمة لعنت الله على تلك الحكومات تمنع الكتب ما تسمح يعني انا اريد ان ارسل مثلا الى متشيع بالقصيم الان كتب اهل البيت يصادروها بالبريد ما يسمحولنا بوصولها فأحين طريقه هذه كال هاي الكتب كلها نخزنها في هذا وننتسخ منه يعني موجودة الكتب مليانه الكتب النصيه نخزنها في هذا اللوحي هذا ونرسلها الهم يوصل كل واحد عنده ستة الاف كتب يله يقرا بعد طول حياته متأمن كاملا كتب اهل البيت عليهم السلام هذا جيد هذه احسن طريقه صراحة احسن فكرة يراد له واحد هالشكل يجي يكول يا به هاي عسر تالاف باوند اشتروا بيها 300 هم طلع قليل سبحان الله شيخلص الناس شيأمنها يعني مهما مهما قدمنه سبحان الله نحتاج الى ميزانيات ضخمة الناس متعطشة حقيقه متعطشه الى اقصى درجة على اية حال احنه ندعوا الاخوة بالنسبة لمشروع الحوزة وتبني هذا الجهاز اللوحي لايصال الكتب للمتشيعين فمن يستطيع يتصل على الاخوة في القناة .

س\ الرواية التي مذكورة في كتاب الكافي الشريف باب المشيئة والارادة التي في اخرها وامر ابراهيم ان يذبح اسحاق ولم يشأ ان يذبحه ولو جاء لما غلبت مشيئة ابراهيم مشيئة الله تعالى والمعلوم ان الذبيح هو اسماعيل !؟

ج\اولا الروايات عندنا فيها اسماعيل واسحاق وهنالك اكثر من نظرية في تفسير ما جاءبذكر اسحاق عليه السلام النظرية الاولى تقول ان هذه الروايات التي فيها ذكر اسحاق جائت على سبيل التقية لان المخالفين ايضا صح عندهم ان الذبيح اسحاق هنالك عندهم روايات في ان الذبيح اسحاق وبعضها صحيح ووارد في تفسير الطبري فقال من فقال يعني بعض النظريات تقول انه الروايات التي عندنا وظاهرها ذكر اسحاق عليه السلام هذه لموافقة الغير او حكاية ما يقوله الغير من باب التقية نظرية اخرى تقول لا تقول هذا تصحيف قد وقع بدلالة انه نفس الروايات يعني مثلا تجد الرواية في تفسير القمي ذكرت اسماعيل تجدها في الكافي الشريف بنفس السند ذكرت اسحاق شنو معنى هذا !؟ وقوع تصحيف هنالك نظرية ثالثه تقول انه لا هذا ولا ذاك وانما انه الله تعالى اختبر ابراهيم عليه السلام بهما كلاهما يعني بإسماعيل وبإسحاق عليهما السلام كلاهما امر ابراهيم بأن يعرضهما الى الذبح ونجيا في الاختبار ونجا ايضا او نجح ابراهيم عليه السلام في الاختبار وهنالك على ما ببالي نظرية رابعة تقول بأنه الذبيح طبعا اسماعيل عليه السلام هو هذا الثابت هذا الذي نلتزمه وفيه ايضا رواياتنا و من اصدقها واصحها قول النبي صلى الله عليه واله انا بن الذبيحين يقصد بهما اسماعيل ووالده عبد الله عليهما السلام في القصة المعروفة التي ذكرت هذه من اصحها لكن هنالك نظرية تقول انه الذكر اسحاق جاء لانه بعدما اسماعيل عليه السلام تعرض الى هذا الامتحان ونجح فيه يعني اسلم خلص كال يا ابتي افعل ما تؤمر فإسحاق عليه السلام اراد ان يحصل على نفس الاجر فطلب من والده ان يعرضه الى نفس الشيء فعرضه اليه حتى ولو يعني اعتباريا يسمى ماذا ذبيحا ومن هنا اشتبه الامر على الروات فتارة عبروا بإسماعيل واخرى بإسحاق نظريات تقال لكن المهم الروايات كما تعلمون تغربل وتناقش الروايات بالنتيجة فيها ذكر اسماعيل اسحاق القول المعتمد ان الذبيح بالاصالة لا اقل هذا هو القدر المتيقن هو اسماعيل عليه السلام .