ما تقول في الأعراس في أحزان أهل البيت

 س/الاعراس في احزان اهل البيت  !؟  

ج/ يعني احنه دائما ننصح حتى الاخوة المخالفين انه لا يوقعون افراحهم في ايام احزان واتراح ال محمد صلوات الله عليهم يعني هذا حتى ادبا لا يصح ادبا ادبا يعني انته اذا عندك واحد عزيز عليك جارك وعمر عايش ويا وهمه صار عندهم حالة عزاء وانته في نفس الاسبوع تجي اسوي عرس وطربكة وكذا في بيتك وتدري هذوله في حالة حزن وبنفس الشارع هذا خلاف الادب الاصول الاعراف فكيف اذا كان هذا المحزون هو رسول الله صلى الله عليه وآله يعني بإجماع المسلمين رسول الله حزن لمقتل الحسين سبطه صلوات الله عليه بإجماع المسلمين حتى المخالفين يروون روايات انه رؤي النبي صلى الله عليه وآله في منام ام سلمة عليها السلام وهو حزين مكروب كان يأخذ التراب يوم عاشوراء ويحثه على وجهه وعلى رأسه  هذا موجود في رواياتهم في صحاحهم في كتب الحديث عندهم إذا ً رسول الله حزين في هذا اليوم  في هذا الشهر شهر محرم وكذالك صفر احزان اهل البيت عليهم السلام فيهما فمن الادب تجاه النبي صلى الله عليه وآله تجاه اهل بيته انه واحد ما يوقع وما يشوف خير ترى اللي يفرح بمثل هذه الأيام وهذا امرا مجرب معروف ويعرفه أيضاً ابناء العامة يعني كثيرا منهم يعرفون لانه امر مجرب،  نحن نتوقع من المخالفين ان يشاركوننا في الاحزان ان يأتوننا في الحسينية وان يبكوا على الحسين الشهيد صلوات الله عليه وعلى مصائب ال محمد وان يتبادلوا التعازي نحن كلنا بالنتيجة مسلمون حكما يفترض ان نعزي بعضنا بعضا بما جرى على اهل بيت النبوة صلوات الله عليهم وهذه عادة كانت موجودة في العراق هذه المواكب اللي كانت تطلع من الاعظمية تروح وادكول للشيعة تختلط مع المواكب الشيعية ويلطمون سوية ويكولون ارد اسائلكم يشيعة صدك زينب سلبوها فيردون عليهم اهل الكاظمية اي وحق جدها وابوها حتى الخيام احركوها هذه اصلها المواكب البكرية اللي اجت في الواقع هي كانت امسويها بطريقة سؤال،  احنه هم بالكويت كنا نشهد والى عهد قريب كنا نشهد انه بنفسي كنت اشوف بعض المخالفين وحتى بعضهم جيرانه كان يحذرون المجالس الحسينية ويبجون على اهل البيت عليهم السلام وعلى الحسين وينذرون أيضاً لله ويعطيون لهذه المجالس ويتصدقون وحتى يذبحون ذبائح منهم حتى من الاسرة الحاكمة الكويتية مثلا هذه المفروض ان تكون ثقافة المسلمين جميعا لانه بالنتيجة الحسين رمزا لكل المسلمين محل اجماع مو شخصية مختلف عليها مثل ابي بكر وعمر واضرابهم هاي الشخصيات المختلف عليها قسم من المسلمين يأخذون منهم قسم يرفضونهم اما الحسين اهل بيت النبوة صلوات الله عليهم منو يرفضهم من المسلمين كل المسلمين مجمعون على وجوب محبتهم احترامهم مودتهم فيفترض هذا الشيء الذي يجمعنا نچلب بي الشيء الذي يجمعنا نتمسك به والشيء الذي يفرقنا ننبذه هذه الاصول احنه ما تسمعون هذا الكلام في مؤتمرات التقريب نجتمع على ما اجتمعنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه هاي القاعدة دائما يطبقونها في كل شيء الا في قضية ابي بكر وعمر واضرابهم الان هم ما اختلفنا فيهم اختلفنا فيهم خلص يعذر بعضنا بعضا ننبذ هاي القضية مو لازم نخلي ابي بكر وعمر سبب التفرقة فيما بيننا خلص هاي الطائفة من المسلمين تحترم هؤلاء  لتعرض بضاعتها هاي الطائفة من المسلمين لا تحترم هؤلاء تبرأ الى الله تعالى من هؤلاء أيضاً تعرض بضاعتها ونعيش متحابين ما بيها شيء الذي يجمعنا اهل البيت  إذا ً دعونا نجتمع على اهل البيت عليهم السلام والذي يفرقنا دعونا نهمله نتركه خلص.