لماذا الامامة فقط في نسل النبي محمد ولاتوجد في الأنبياء؟
س\ ( قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يُفعل بي ولابكم ان نتبع الا ما يوحى الي وما ...) لماذا نبيناهذا فقط من نسله الامامة ولم يكن كذالك في الانبياء السابقين ؟
ج\ هذا بسبب عدم اطلاع الاخ الكريم جيدا على كتب التواريخ والامم السابقة يعني الكتب التي حكت او المصادر الاسلامية التي حكت احوال الامم السابقة وقصص الانبياء صلوات الله عليهم لو تأمل جيدا لعرف انه العكس هو الصحيح انه كل نبيا سابق كان له اوصياء اصلا من لدن آدم عليه السلام الى نبينا صلى الله عليه وآله كلهم كان لهم اوصياء وحجج وائمة وعادة ما يكون هؤلاء الحجج والاوصياء والائمة انما يكونون من ذوي قرآباتهم يعني عادة هكذا اذا مو من قرابتهم القريبة من قرابتهم البعيدة ابناء عمومتهم ونحوا ذالك وهذا اشار اليه القرآن الحكيم يعني مثلا في شأن ابراهيم عليه السلام الله تعالى يقول وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون هذه سورة الزخرف ما الكلمة ؟ تكدر تصفها بالنبوة وبالإمامة كذالك لان الله تعالى جعل ابراهيم اماما وجعلها كلمة باقية في عقبه اي في ذريته الانبياء والائمة والاوصياء عليهم السلام كلهم من ذرية ابراهيم عليه السلام جاء بمن بإسحاق جاء بيعقوب يسمى ايضا اسرائيل وماذا يقول الله تعالى في بني اسرائيل اقرأ في سورة الجاثية ولقد اتينا بني اسرائيل ماذا اتيناهم الكتاب معروف زين وبعد والحُكمة حكم يحكمون امامة والنبوة ورزقناهم من الطيبات .. فكيف تقول انه ما كانت سيرة الانبياء السابقين انه في ذريتهم الامامة لا في ذريتهم الامامة في ذرية بني اسرائيل مع قطع النظر عن ان بني اسرائيل سلموا لهم الامامة ام لم يسلموا تارة سلموا كما حصل مع داود وسليمان عليهما السلام فصاروا حكاما وتارة لم يسلموا كما حصل مع زكريا ويحيى عليهما السلام فإنهما ما استلما الحكم لان بني اسرائيل عصوا لكن يبقيان ماذا لهما مقام الحكم والامامة الحكم يعني يحكمون بين الناس صار واظح فإذاً هذا هو القرآن مشكلتكم عدم الاطلاع انا ارشد الاخ السائل اقول له شوف انته تعرف المسعودي هذا احد المؤرخين المشهورين المعروفين صاحب كتاب موسوعة مروج الذهب في التاريخ من الموسوعات المعتمدة هذا نفسه المسعودي له كتاب اخر بعنوان اثبات الوصية ذكر فيه الاثار على الاوصياء من ادم الى نبينا صلى الله عليهم اجمعين فذكر مثلا في هذا الكتاب ترجع ان وصي ادم من كان يعني الامام من بعده من كان شيث او شيت وهو بن ادم عليه السلام شوف ابنه ومن ابنائه استمرت الامامة سميها هكذا الى ان جاء زمان نوح عليه السلام فكان وصيه سام بن نوح عليهما السلام واستمرت الوصية والامامة في هؤلاء الى ان جاء زمان ابراهيم عليه السلام وكانت الوصية في اسحاق والنبي اسرائيل واستمرت منهم جاء زمان موسى عليه السلام وكانت الامامة ايضا في اقرباء موسى اقربائه من بن عمه اسمه يوشع بن نون هذا كان وصيا لموسى عليهما السلام وكانت الوصية والامامة في ابناء يوشع هذا الى ان جاء عيسى عليه السلام وهنالك وصي ايضا لعيسى من قرابته يقال له شمعون الصفا الي يسمى ايضا في اللغة الغربية سايمن زين هذا ايضا من سلالته وقراباته كان الاوصياء الى ان ظهر نبينا صلى الله عليه وآله فكان الاوصياء ايضا من قرابته واهل بيته عليهم السلام كانوا اوصياء اذا ما كان صاحب شريعة يعني من اولوا العزم من الرسل مثلا له اوصياء واسمائهم مذكوره في التفصيل والترتيب ارجعوا الى كتاب اثبات الوصية تجدون اسمائهم بالترتيب وبالتفصيل لما مات هذا قام بالامر بعده فلان من ادم الى الامام المهدي المنتظر صلوات الله عليهم اجمعين يفصلهم هو واحد تلو واحد هذا هو التاريخ يا اخي حتى في التواريخ الاخرى في كتب التفسير ونحو ذالك يصفون هؤلاء بالانبياء بعضهم يصفونهم بالاوصياء وبعضهم يصفونهم بالنبوة مثلا يكولون يوشع بن نون الي هو وصي موسى عليه السلام ايضا بعضهم كان يقول كان نبيا مثلا ليس هنالك مانع الوصي قد يكون نبيا وقد يكون رسولا وقد لا يكون قد يكون اماما وقد لا يكون وهكذا فالقضية ترجع الى التاريخ تعرف انه ما كنت بدعا من الرسل هذه لنا لا علينا نحن لنا نحن اتباع اهل البيت عليهم السلام على العكس نحن نستدل بها على انه كما كان من سيرة الرسل السابقين صلوات الله عليهم ان يعينوا اوصياء من بعدهم لاممهم يرشدونهم درب الفلاح والنجاح والصلاح كذالك فعل نبينا صلى الله عليه وآله فلم يترك امته ويهملهم هكذا بل عين لهم اوصياء وائمة وقال اتبعوهم وهم من الخلفاء الاثني عشر الشرعيون من اهل بيته اولهم علي بن ابي طالب وثانيهم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين زين العابدين ثم محمد بن علي الباقر ثم الصادق ثم موسى الكاظم ثم الرضا ثم الجواد ثم الهادي ثم العسكري ثم الحجة المهدي المنتظر صاحب الامر صلوات الله عليهم اجمعين .
تظهر الإعلانات هنا
تعليقات